{"id":686,"date":"2016-02-06T11:40:04","date_gmt":"2016-02-06T10:40:04","guid":{"rendered":"http:\/\/kielce.odnowa.org\/?page_id=686"},"modified":"2016-02-06T12:03:34","modified_gmt":"2016-02-06T11:03:34","slug":"homilie-wywiady-o-duchu-swietym","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/kielce.odnowa.org\/?page_id=686","title":{"rendered":"Homilie, wywiady o Duchu \u015awi\u0119tym"},"content":{"rendered":"

Duch \u015awi\u0119ty dusz\u0105 Ko\u015bcio\u0142a<\/strong><\/p>\n

\nO Duchu \u015awi\u0119tym z ks. Tadeuszem Marcinkowskim, ojcem duchownym w Wy\u017cszym Seminarium Duchownym Metropolii Warmi\u0144skiej w Olsztynie i egzorcyst\u0105 diecezjalnym, rozmawia ks. Stanis\u0142aw D\u017awil.<\/p>\n

Po raz kolejny w naszym \u017cyciu prze\u017cywamy uroczysto\u015b\u0107 Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego. Dlaczego, w\u0142a\u015bnie ta uroczysto\u015b\u0107 jest jednym z najwa\u017cniejszych \u015bwi\u0105t chrze\u015bcija\u0144skich celebrowanych w Ko\u015bciele rzymskokatolickim?
\nBez Ducha \u015awi\u0119tego nie by\u0142oby Ko\u015bcio\u0142a ani \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego, nie by\u0142oby nas chrze\u015bcijan… ksi\u0119\u017cy, zakonnik\u00f3w i zakonnic, misjonarzy, ma\u0142\u017conk\u00f3w, os\u00f3b bez\u017cennych zaanga\u017cowanych w \u017cycie Ko\u015bcio\u0142a… Bez Ducha \u015awi\u0119tego nie by\u0142oby \u015bwiata ani ludzi. Duch \u015awi\u0119ty obdarza nieustannie \u015bwiat i wsp\u00f3lnot\u0119 Ko\u015bcio\u0142a sw\u0105 stw\u00f3rcz\u0105 moc\u0105, pe\u0142n\u0105 \u017cycia i mi\u0142o\u015bci. Na potwierdzenie tego, pragn\u0119 odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do s\u0142\u00f3w Metropolity Ignatiosa z Laodycei (Syria), wypowiedzianych w czasie ekumenicznego zjazdu w Uppsali w 1968 r.: \u201eBez Ducha \u015awi\u0119tego B\u00f3g jest daleko, Chrystus pozostaje w przesz\u0142o\u015bci, Ewangelia pozostaje martw\u0105 liter\u0105, Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest organizacj\u0105, w\u0142adza \u2013 dominacj\u0105, misja \u2013 propagand\u0105, liturgia \u2013 niczym wi\u0119cej, jak tylko wspomnieniem, \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie \u2013 moralno\u015bci\u0105 niewolnika. Ale w Duchu \u015awi\u0119tym: kosmos jest zmartwychwsta\u0142y i wzdycha w b\u00f3lach rodzenia Kr\u00f3lestwa, Zmartwychwsta\u0142y Chrystus jest tutaj, Ewangelia jest moc\u0105 \u017cycia, Ko\u015bci\u00f3\u0142 ukazuje \u017cycie Tr\u00f3jcy, w\u0142adza jest pos\u0142ug\u0105 wyzwalania, misja jest Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0105, liturgia \u2013 pami\u0105tk\u0105 i zapowiedzi\u0105, ludzkie dzia\u0142anie jest przeb\u00f3stwione\u201d.<\/p>\n

Kim jest Duch \u015awi\u0119ty?
\nOdpowied\u017a na to pytanie znajdziemy na kartach Pisma \u015awi\u0119tego. Wystarczy przeczyta\u0107 kilka s\u0142\u00f3w z Biblii np. Rdz 1,2; Mdr 1,7; Iz 11,2; Mt 4,1; 10,20; Mk 1,10; \u0141k 1,35;10,21; J 14,26;15,26;16,7; Rz 8,16; Ef 2,22, by si\u0119 o tym przekona\u0107. Duch \u015awi\u0119ty jest Bogiem. Nie jest On jak\u0105\u015b bezosobow\u0105 moc\u0105, energi\u0105 Bo\u017c\u0105, nie jest tylko dzia\u0142aniem Bo\u017cym, ale jest Osob\u0105 Bosk\u0105, jedn\u0105 z Trzech Os\u00f3b we wsp\u00f3lnocie Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Duch \u015awi\u0119ty posiada natur\u0119 Bo\u017c\u0105, tak, jak B\u00f3g Ojciec i Syn Bo\u017cy. Dzia\u0142a w Ko\u015bciele i w \u015bwiecie razem z Ojcem i Synem, jednocze\u015bnie objawia nam Zmartwychwsta\u0142ego Syna Bo\u017cego, Jezusa Chrystusa, a przez Niego objawia nam Ojca. Nale\u017cy zauwa\u017cy\u0107, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty w pewnych \u015brodowiskach \u017cycia religijnego i w \u017cyciu wielu chrze\u015bcijan jest \u201eBogiem zapomnianym\u201d, lekcewa\u017conym b\u0105d\u017a przywo\u0142ywanym w modlitwach niezbyt cz\u0119sto lub tylko symbolicznie. Natomiast w niekt\u00f3rych wsp\u00f3lnotach religijnych Jego osoba i dzia\u0142anie znajduj\u0105 si\u0119 w centrum duchowo\u015bci chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\n

Co oznacza s\u0142owo Paraklet?
\nTo poj\u0119cie odnosi si\u0119 do greckiego s\u0142owa \u201eparakletos\u201d i oznacza \u201eobro\u0144c\u0119, rzecznika, or\u0119downika oraz pocieszyciela\u201d (zob. J 14,26;15,26;16,7-16; 2Kor 7,6; Rz 8,26-28). Duch \u015awi\u0119ty objawiaj\u0105c nam Ojca i Syna staje si\u0119 \u201erzecznikiem Boga\u201d, \u201eBoskim Ambasadorem\u201d, kt\u00f3ry oznajmia nam, poprzez S\u0142owo Bo\u017ce i wewn\u0119trzne natchnienia, wol\u0119 Pana Boga. Duch \u015awi\u0119ty jest obro\u0144c\u0105, wspomo\u017cycielem i pocieszycielem w naszej walce duchowej z demonami, przychodzi nam z pomoc\u0105 w jakiejkolwiek s\u0142abo\u015bci fizycznej, moralnej, duchowej b\u0105d\u017a psychicznej, uczy nas modli\u0107 si\u0119 sercem, w duchu wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n

W jaki spos\u00f3b mo\u017cemy rozpozna\u0107 dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego w naszym \u017cyciu?
\nW taki sam spos\u00f3b w jaki rozpoznajemy w naturze dzia\u0142anie wiatru, deszczu czy ognia, kt\u00f3re s\u0105 biblijnymi symbolami Ducha \u015awi\u0119tego. Ogie\u0144 oczyszcza i ogrzewa, deszcz o\u017cywia i pobudza do wzrostu, wiatr jest pe\u0142en mocy i wolno\u015bci. Je\u017celi nasze serca s\u0105 pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci do Boga, Ko\u015bcio\u0142a i bli\u017aniego, je\u017celi do\u015bwiadczamy pokoju, duchowej mocy i wolno\u015bci, je\u017celi \u0142aska Bo\u017cej \u015bwi\u0119to\u015bci przemienia nasz\u0105 ludzk\u0105 grzeszno\u015b\u0107, je\u017celi ka\u017cdego dnia si\u0119 nawracamy, do\u015bwiadczaj\u0105c \u0142aski duchowego przebudzenia, kt\u00f3re objawia si\u0119 poprzez pragnienie modlitwy i s\u0142uchania S\u0142owa Bo\u017cego, a tak\u017ce poprzez pragnienie ewangelizacji, mo\u017cemy by\u0107 przekonani, o dzia\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego w naszym \u017cyciu. Duch \u015awi\u0119ty objawia swoj\u0105 obecno\u015b\u0107 r\u00f3wnie\u017c za po\u015brednictwem nadzwyczajnych dar\u00f3w np. charyzmat\u00f3w uzdrawiania, proroctwa czy charyzmatu j\u0119zyk\u00f3w.<\/p>\n

Aposto\u0142owie w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy otrzymali dar j\u0119zyk\u00f3w. Jak nale\u017cy to rozumie\u0107?
\nAposto\u0142owie byli lud\u017ami niewykszta\u0142conymi, zatem dar j\u0119zyk\u00f3w, kt\u00f3ry otrzymali od Boga w dniu \u017cydowskiego \u015awi\u0119ta Tygodni s\u0142u\u017cy\u0142 im do ewangelizacji \u00f3wczesnego \u015bwiata. Mogli dzi\u0119ki temu nadzwyczajnemu charyzmatowi g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119 Jezusa Ukrzy\u017cowanego i Zmartwychwsta\u0142ego w j\u0119zykach lud\u00f3w i narod\u00f3w, do kt\u00f3rych Duch \u015awi\u0119ty ich posy\u0142a\u0142 np. mieszka\u0144com Palestyny, Syrii, Grecji, Armenii, Iranu, Egiptu, Indii czy Italii. We wsp\u00f3\u0142czesnym Ko\u015bciele dar j\u0119zyk\u00f3w spe\u0142nia podobn\u0105 rol\u0119, ale przede wszystkim jest darem szczeg\u00f3lnej formy modlitwy, za po\u015brednictwem, kt\u00f3rej osoba lub wsp\u00f3lnota uwielbia Boga. W praktyce charyzmat j\u0119zyk\u00f3w zwany glosolali\u0105 przypomina prost\u0105 modlitw\u0119 ma\u0142ego dziecka, wyra\u017caj\u0105c\u0105 uczucia mi\u0142o\u015bci, t\u0119sknoty i zaufania wzgl\u0119dem Boga, kt\u00f3ry jest naszym kochaj\u0105cym Ojcem.<\/p>\n

\u015aw. Pawe\u0142 w Pierwszym Li\u015bcie do Koryntian napisa\u0142: Nikt nie mo\u017ce powiedzie\u0107 bez pomocy Ducha \u015awi\u0119tego: Panem jest Jezus. (1Kor 12,3) Jakie to ma znaczenie dla cz\u0142owieka wierz\u0105cego?
\nJezus jest naszym Panem, czyli naszym Bogiem. Tymi s\u0142owami staro\u017cytni chrze\u015bcijanie wyznawali sw\u0105 wiar\u0119 w b\u00f3stwo Jezusa. Duch \u015awi\u0119ty uzdalnia nas do tego, aby\u015bmy nie tylko naszymi ustami, ale przede wszystkim naszymi sercami i \u015bwiadectwem \u017cycia wyznawali nasz\u0105 wiar\u0119 w Jezusa jako jedynego Pana, kt\u00f3remu nale\u017cy si\u0119 wszelka chwa\u0142a, cze\u015b\u0107 i uwielbienie oraz bezwzgl\u0119dne pos\u0142usze\u0144stwo Jego S\u0142owu.<\/p>\n

W czasie sakramentu bierzmowania otrzymujemy pe\u0142ni\u0119 dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego. Jednak m\u0142odzi ludzie po otrzymaniu sakramentu stwierdzaj\u0105, \u017ce w ich \u017cyciu nic si\u0119 nie zmienia, nie odczuwaj\u0105 mocy Pocieszyciela. Co nale\u017cy zrobi\u0107, aby faktycznie Duch \u015awi\u0119ty w nich \u017cy\u0142?
\nSakrament bierzmowania podobnie jak inne sakramenty nie dzia\u0142a magicznie. Ze strony osoby bierzmowanej wymaga wsp\u00f3\u0142pracy z \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105, nie tylko przed jego przyj\u0119ciem, ale tak\u017ce po jego otrzymaniu, przede wszystkim trwania w \u0142asce u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, umacnianej modlitw\u0105, S\u0142owem Bo\u017cym oraz sakramentami Eucharystii i Pokuty. Chocia\u017c skuteczno\u015b\u0107 sakramentu Bierzmowania pochodzi bezpo\u015brednio od Boga, jego owocno\u015b\u0107 zwi\u0105zana jest z ludzk\u0105 dyspozycyjno\u015bci\u0105, kszta\u0142towan\u0105 duchem wiary. Zatem trzeba zapyta\u0107 si\u0119 osoby, kt\u00f3ry do\u015bwiadcza duchowej niemocy, czy uczyni\u0142a wszystko co mog\u0142a, aby moc Bo\u017ca objawi\u0142a si\u0119 w jej \u017cyciu. Czasami duchowa niemoc jest \u0142ask\u0105, wprawdzie odczuwan\u0105 bardzo bole\u015bnie, ale oczyszczaj\u0105c\u0105 serce i sk\u0142aniaj\u0105c\u0105 do g\u0142\u0119bszej przemiany duchowej, wyra\u017caj\u0105cej si\u0119 pragnieniem Boga, nie mniejszym od pragnienia wody, powietrza czy chleba.<\/p>\n

Widocznym znakiem dzia\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego w Ko\u015bciele s\u0105 ruchy charyzmatyczne. Jednym z nich jest Odnowa w Duchu \u015awi\u0119tym, kt\u00f3ra wzywa do odnowy wiary, do przyj\u0119cia chrztu w Duchu \u015awi\u0119tym. Czym jest chrzest w Duchu \u015awi\u0119tym i jakie ma znaczenie w naszym \u017cyciu?
\nChrzest w Duchu \u015awi\u0119tym, okre\u015blony r\u00f3wnie\u017c poj\u0119ciem \u201ewylanie Ducha \u015awi\u0119tego\u201d nie jest zarezerwowany dla jakiej\u015b szczeg\u00f3lnej osoby, jakiego\u015b jednego ruchu czy jakie\u015b wsp\u00f3lnoty, ale nale\u017cy do trwa\u0142ego dziedzictwa Ko\u015bcio\u0142a. M\u00f3wi\u0105 o nim pisarze wczesnochrze\u015bcija\u0144scy np. Tertulian, \u015bw. Cyryl Jerozolimski, \u015bw. Bazyli Wielki, \u015bw. Grzegorz z Nazjanzu, \u015bw. Jan Chryzostom. W swej istocie, oznacza w \u017cyciu osoby ju\u017c ochrzczonej i bierzmowanej otwarcie si\u0119 na Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3rego owocem jest aktualizacja \u0142ask sakrament\u00f3w Chrztu i Bierzmowania. Osoba, kt\u00f3ra do\u015bwiadczy\u0142a wylania Ducha \u015awi\u0119tego, \u015bwiadomie i odpowiedzialnie prze\u017cywa swoje chrze\u015bcija\u0144skie powo\u0142anie w Ko\u015bciele, w r\u00f3\u017cnych wymiarach jego \u017cycia np. po\u015bwi\u0119ca si\u0119 s\u0142u\u017cbie ludziom ubogim i cierpi\u0105cym. Chrztowi w Duchu \u015awi\u0119tym, kt\u00f3re dokonuje si\u0119 w atmosferze modlitwy wsp\u00f3lnotowej z na\u0142o\u017ceniem r\u0105k towarzysz\u0105 charyzmaty zwyczajne i nadzwyczajne, dary i owoce Ducha \u015awi\u0119tego ofiarowane dla dobra Ko\u015bcio\u0142a oraz dla u\u015bwi\u0119cenia osoby, kt\u00f3ra do\u015bwiadczy\u0142a tej szczeg\u00f3lnej \u0142aski, charyzmatycznej obecno\u015bci, mi\u0142o\u015bci i mocy zmartwychwsta\u0142ego Jezusa Chrystusa.<\/p>\n

Duch \u015awi\u0119ty obdarza ludzi r\u00f3\u017cnymi charyzmatami. Czym one s\u0105 i jak\u0105 rol\u0119 spe\u0142niaj\u0105 w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a?
\nBy zrozumie\u0107 natur\u0119 i rol\u0119 charyzmat\u00f3w w \u017cyciu Ko\u015bcio\u0142a polecam czytelnikom lektur\u0119 trzech rozdzia\u0142\u00f3w Pierwszego Listu \u015bw. Paw\u0142a do Koryntian (1Kor 12-14). Interpretuj\u0105c nauczanie Aposto\u0142a Narod\u00f3w nale\u017cy dokona\u0107 podzia\u0142u charyzmat\u00f3w na zwyczajne (spo\u0142eczno-krytyczne) zwi\u0105zane z nauczaniem, w\u0142adz\u0105 oraz s\u0142u\u017cb\u0105 w Ko\u015bciele oraz na nadzwyczajne (epifanijne) takie jak dary: m\u0105dro\u015bci s\u0142owa, poznania, uzdrawiania, proroctwa, modlitwy j\u0119zykami, czynienia cud\u00f3w, rozeznawania duch\u00f3w. Charyzmaty s\u0105 darem Boga dla wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a powszechnego i lokalnego, zatem tak\u017ce dla konkretnej parafii, dla dobra doczesnego i wiecznego tych wszystkich, kt\u00f3rzy j\u0105 tworz\u0105. Charyzmaty i charyzmatycy objawiaj\u0105 w \u015bwiecie nadprzyrodzone bogactwo Ko\u015bcio\u0142a. Pami\u0119tam s\u0142owa kt\u00f3re wypowiedzia\u0142 kardyna\u0142 Joseph Ratzinger, wtedy Prefekt Kongregacji Nauki Wiary, dzisiaj Ojciec \u015awi\u0119ty Benedykt XVI, po spotkaniu Jana Paw\u0142a II z Ruchami Odnowy Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re odby\u0142o si\u0119 w czerwcu 1998 r. w Rzymie: \u201eLa Chiesa di oggi deve essere pi\u00f9 carismatica che burocratica (\u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 wsp\u00f3\u0142czesny musi by\u0107 bardziej charyzmatyczny ni\u017c biurokratyczny\u201d).<\/p>\n

Jakie s\u0105 owoce Ducha \u015awi\u0119tego i do czego s\u0142u\u017c\u0105?
\nTradycja naszego Ko\u015bcio\u0142a, odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do nauczania \u015bw. Paw\u0142a, wymienia dwana\u015bcie owoc\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego: \u201emi\u0142o\u015b\u0107, wesele, pok\u00f3j, cierpliwo\u015b\u0107, uprzejmo\u015b\u0107, dobro\u0107, wspania\u0142omy\u015blno\u015b\u0107, \u0142askawo\u015b\u0107, wierno\u015b\u0107, skromno\u015b\u0107, wstrzemi\u0119\u017aliwo\u015b\u0107, czysto\u015b\u0107\u201d (por. Ga 5,22-23), kt\u00f3re s\u0105 znakiem kszta\u0142tuj\u0105cej si\u0119 w nas doskona\u0142o\u015bci moralnej oraz duchowej przemiany naszej grzesznej natury, zranionej egoizmem i pych\u0105. Owoce Ducha \u015awi\u0119tego s\u0142u\u017c\u0105 do tego, aby\u015bmy w naszej codzienno\u015bci, w naszych relacjach mi\u0119dzyludzkich, \u015bwiadczyli o mi\u0142o\u015bci Boga, nie tylko s\u0142owem, ale przede wszystkim \u017cyciem. O ile pi\u0119kniejsze i spokojniejsze by\u0142oby nasze codzienne \u017cycie, gdyby wszyscy ludzie, a przynajmniej chrze\u015bcijanie dzieliliby si\u0119 ze sob\u0105 owocami Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n

W swoim nauczaniu Jezus Chrystus stwierdza, \u017ce grzechy przeciwko Duchowi \u015awi\u0119temu nie b\u0119d\u0105 odpuszczone. Jakie s\u0105 to grzechy?
\nIstot\u0105 grzechu przeciwko Duchowi \u015awi\u0119temu jest \u015bwiadome oraz dobrowolne, jednocze\u015bnie radykalne i nieodwracalne odrzucenie \u0142aski zbawienia, ofiarowanej przez Chrystusa. Cz\u0142owiek poznaj\u0105c Bo\u017c\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i zbawienn\u0105 warto\u015b\u0107 \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej udzielanej za po\u015brednictwem modlitwy i sakrament\u00f3w \u015bwi\u0119tych, odrzuca zbawienn\u0105 pomoc ufaj\u0105c przede wszystkim sobie, a nie Bogu, gardz\u0105c Jego mi\u0142osierdziem. Do najwa\u017cniejszych grzech\u00f3w przeciwko Duchowi \u015awi\u0119temu Ko\u015bci\u00f3\u0142 zalicza: zw\u0105tpienie w Mi\u0142osierdzie Bo\u017ce, prowadz\u0105ce do rozpaczy, zuchwa\u0142o\u015b\u0107 wzgl\u0119dem Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego objawiaj\u0105c\u0105 si\u0119 brakiem nawr\u00f3cenia i trwaniem w grzechach \u015bmiertelnych, sprzeciwianie si\u0119 dogmatom wiary Ko\u015bcio\u0142a rzymskokatolickiego, zazdro\u015b\u0107 bli\u017aniemu \u0142aski Bo\u017cej, lekcewa\u017cenie zbawiennych napomnie\u0144 sk\u0142aniaj\u0105cych do nawr\u00f3cenia oraz odk\u0142adanie pokuty i nawr\u00f3cenia na koniec \u017cycia.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty jest nauczycielem modlitwy. Jak nale\u017cy rozumie\u0107 to stwierdzenie i w jaki spos\u00f3b modli\u0107 si\u0119 w Duchu \u015awi\u0119tym?
\nModlitwa jest znakiem naszej wiary w obecno\u015b\u0107 Boga, naszej mi\u0142o\u015bci wzgl\u0119dem Niego, naszej nadziei pok\u0142adanej w Jego wszechmocy. Jest r\u00f3wnie\u017c znakiem naszej pokory i uni\u017cenia przed Bogiem oraz moralnej czysto\u015bci naszych serc. Sam B\u00f3g jest dawc\u0105 tych wszystkich cn\u00f3t, potrzebnych do tego, by si\u0119 modli\u0107 w Duchu \u015awi\u0119tym. Zatem bez Bo\u017cej pomocy modlitwa nie by\u0142aby mo\u017cliwa. Duch \u015awi\u0119ty pomaga nam przezwyci\u0119\u017ca\u0107 wszystkie trudno\u015bci i pokusy, kt\u00f3rych mo\u017cemy do\u015bwiadcza\u0107 w czasie modlitwy, by wspomnie\u0107 chocia\u017cby rezygnacj\u0119 z g\u0142\u0119bokiej modlitwy, na miar\u0119 osobistego powo\u0142ania i ludzkiej dojrza\u0142o\u015bci, zast\u0119puj\u0105c j\u0105 \u201eautomatycznie odklepanym paciorkem\u201d naznaczonym poczuciem formalnie spe\u0142nionego obowi\u0105zku. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 pociesza nas, przekonanych o niedoskona\u0142o\u015bci naszej modlitwy, nauczaj\u0105c, \u017ce \u201egdy nie umiemy si\u0119 modli\u0107 tak, jak trzeba, sam Duch przyczynia si\u0119 za nami w b\u0142aganiach, kt\u00f3rych nie mo\u017cna wyrazi\u0107 s\u0142owami. Ten za\u015b, kt\u00f3ry przenika serca, zna zamiar Ducha, wie, \u017ce przyczynia si\u0119 za \u015bwi\u0119tymi zgodnie z wol\u0105 Bo\u017c\u0105\u201d (Rz 8,26-27).
\nks. Tadeusz Marcinkowski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Duch \u015awi\u0119ty dusz\u0105 Ko\u015bcio\u0142a O Duchu \u015awi\u0119tym z ks. Tadeuszem Marcinkowskim, ojcem duchownym w Wy\u017cszym Seminarium Duchownym Metropolii Warmi\u0144skiej w Olsztynie i egzorcyst\u0105 diecezjalnym, rozmawia ks. Stanis\u0142aw D\u017awil. Po raz kolejny w naszym \u017cyciu prze\u017cywamy uroczysto\u015b\u0107 Zes\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego. Dlaczego, w\u0142a\u015bnie ta uroczysto\u015b\u0107 jest jednym z najwa\u017cniejszych \u015bwi\u0105t chrze\u015bcija\u0144skich celebrowanych w Ko\u015bciele rzymskokatolickim? Bez Ducha\u2026 Dowiedz si\u0119 wi\u0119cej »<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-686","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kielce.odnowa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/kielce.odnowa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/kielce.odnowa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kielce.odnowa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kielce.odnowa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=686"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/kielce.odnowa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/686\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":697,"href":"https:\/\/kielce.odnowa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/686\/revisions\/697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kielce.odnowa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}